老祖宗留下的规矩应该遵守,民间风俗更应该沉淀

  其实以我的理解就是给我们心灵上的安慰吧,现在国家大力倡导凡是红白喜事,都不能铺张浪费前不久我爷爷去世了,就弄得就很简单。你知道人死后为什么要做七吗?
 


 

  人过世之后,为什么要做七?很多人问这个问题,为什么要做七?如果这个人真的念佛往生了,实在讲,那就不必要做七了。往生的人,生天的人(人在这一生中有大善,死了以后生天),生天跟往生都没有中阴,不必做七!

 

  但是一般人业障习气深重,他要是堕恶道,堕三恶道,或者来生还能投胎到人道,但是还是一个普普通通的人,不是富贵人,是个普普通通的人,都有中阴。中阴一般存在四十九天,就是七个七。

 

  中间每隔七天他有一次变易生死,也就是说他每隔七天的时候,有一次很大痛苦!

 

  七分功德,我们做七的人自己得六分,亡者只能得一分,所以做七的时候,最好请七个法师,七个法师的功德他只能得一分。

 

  做七佛事要能真正有大利益,做法事的这些人,真诚心去做,他得的利益大。如果照著仪规去诵经拜忏,心地不诚,他得的利益很少。

 

  怎么心地不诚?这一面念经,一面拜忏心里打妄想,心不在焉,他得的利益很少。如果这个亡灵在世脾气很大,性情不好,诵经不诚恳的人,他会找他麻烦。

 

  它跟人一样,一些厉害的人,你要得罪他,他就找你麻烦,他报复你。性情温和的就算了,就不找了。

 

  所以,凡事都有因果!业因果报丝毫不爽,这是真理。佛法里头常讲“万法皆空,因果不空”。

 

  因果何以不空?因果有“转变不空”。因会变成果,果又会变成因。

 

  像我们种个水果树,这个大家最明显的,你种棵桃树,桃核是种子,因!因种下去,它长成树,因就变成果;果又结桃,桃里头又有桃核,这是“转变不空”。

 

  循环不空”,因果循环,这是说这个不空;“相续不空”。所以它有三个现象:转变、相续、循环,这是世出世间一切法都不离因果。

 

  “头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,一般认为是人去世后的第七日。
 


 

  此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此结束。

 

  人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?

 

  头七由儿子办理 ,烧纸钱 ,烧香,备牲畜菜肴奠祭。

 

  三七由女儿办理 烧纸钱 烧香。

 

  五七由出嫁孙女办理 烧纸钱 烧香。

 

  七七为满七由儿子办理,烧纸钱,烧香,备牲畜菜肴奠祭。

 

  白天之后,烧香祭祀。

 

  在中国很多地方都流传着一种人死后要“做七”的习俗,“做七”也叫“斋七”,是旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。

 

  即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。
 


 

  所以,凡事都有因果!业因果报丝毫不爽,这是真理。佛法里头常讲“万法皆空,因果不空”。因果何以不空?因果有“转变不空”。因会变成果,果又会变成因。像我们种个水果树,这个大家最明显的,你种棵桃树,桃核是种子,因!

举报 分享 2018-03-13 14:10:58

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